مصر فى خاطرى

من عجائب المثنى في اللغة العربية من عجائب المثنى في اللغة العربية الوحيان: القرآن والسنة الثقلان : الإنس والجان الوالدان : الأب و الأم الداران : الدنيا و الآخرة العشاءان : المغرب والعتمة الأصغران : القلب و اللسان الأصفران : الذهب والزعفران العراقان: البصرة و الكوفة الرافدان: دجلة و الفرات الأمرّان: الفقر والهرم و قيل الهرم والمرض القريتان: مكة والمدينة في الإسلام؛ ومكة والطائف في الجاهلية الأعجمان: الطير والوتر العسكران: عرفة ومنى الأخبثان: السهر والضجر الأسودان: التمر والماء الأبيضان: الماء واللبن الطريدان- الجديدان- الأصرمان: كلها تطلق على الشمس و القمر الأبردان: الظل والفيء العصران : الليل و النهار الأثرمان: الدهر والموت الأجوفان: البطن والفرج الأحمدان: الأمن والسلامة الأخضران: العشب والشجر الأذلاّن: الحمار، والوتد الذي تشد به حبال الخيام وبيوت الشعر الأزهران، الدائبان، القمران، النيّران : الشمس و القمر الأسمران: الماء والقمح أو الماء والرمح الأصمعان: القلب الذكي والرأي العازم الأطيبان: الطعام والشراب الأعميان: لليل والسحاب أو السيل والحريق أيضا الأيهما

ليله لايؤذن فيها الفجـر ينادي عليك و يقول يا ابن آدم أين سمعك ما أصمّك؟ أين بصرك ما أعماك؟ أين لسانك ما أخرسك؟ أين ريحك الطيّب ما غيّرك؟ أين مالك ما أفقرك؟ فإذا وُضِعْتَ في القبرنادى عليك الملك يا ابن آدم جمعت الدنيا أمْ الدنيا جمعتك؟ يا ابن آدم تركت الدنيا أمْ الدنيا تركتك؟ يا ابن آدم استعددت للموت أمْ المنيّة عاجلتك؟ يا ابن آدم خرجت من التراب و عدتَ إلى التراب خرجت من التراب بلا ذنب و عدتَ إلى التراب و كلّك ذنوب فإذا ما انفض الناس عنك و أقبل الليل لتقضي أول ليلة صبحها يوم القيامة ليلة لا يؤذن فيها الفجر لم يقل المؤذّن يومها حي علي الصلاة انتهت الصلاة انتهت العبادات إنّ الذي سيؤذّن فجرها هو إسرافيل أيتها العظام النخرة أيتها اللحوم المتناثرة قومي لفصل القضاء بين يديّ الله رب العالمين إن الله يقول: و نُفِخَ في الصور فجمعناهم جمعاً و يقول أيضاً: و حشرناهم فلم نغادر منهم أحداً عندما يُقبِلْ عليك ليل أول يوم في قبرك ينادي عليك مالك الملك و ملك الملوك يقول لك يا ابن آدم رجعوا و تركوك في التراب دفنوك و لو ظلّوا معك ما نفعوك و لمْ ي